- مشخصات کتاب
- اشاره
- مقدمه
- مباحث الفاظ
- موضوع علم
- اشاره
- تبیین محل بحث
- نیاز علوم به موضوع
- نظریۀ امام خمینی«قده» دربارۀ احتیاج علوم به موضوع
- متن دلیل مشهور در لزوم نیاز علوم به موضوع
- دلیل مشهور بر لزوم نیاز هر علمی به موضوع
- محور اتحاد در موضوع علم(جامع)
- تذکّری به شاگردان«رعایت امانت در نقل گفتهها»
- نقد دلیل مشهور
- اقسام واحد و اشکال دلیل مشهور
- محور تمایز علوم
- تعریف موضوع
- تقسیمات عرض
- اشاره
- تقسیم عرض به ذاتی و قریب
- صور هشتگانه در عروض
- خلاصۀ صورت اول عروض
- صورت دوم و سوم
- وجه اشتراک پنج قسم از عروض
- مثالهای صور پنجگانه عروض
- توضیحی پیرامون واسطه در ثبوت و عروض
- خلاصۀ اقسام هشتگانه
- تبیین احکام صور هشتگانه عرض
- سخنی از صدر المتألهین دربارۀ عرض قریب
- نظریۀ حاجی سبزواری(ره) دربارۀ عرض قریب
- خلاصۀ نظریات دربارۀ عرض قریب و ذاتی
- نظریۀ علامۀ طباطبائی(ره) دربارۀ عرض ذاتی و قریب
- نقل نظریهای از ملاصدرا و لازمۀ آن
- نقدی بر نظریۀ مشهور در عرض ذاتی
- شاهدی دیگر بر عدم صحت نظریۀ مشهور
- نقد و بررسی نظریۀ محقق خراسانی(ره)
- نگرشی دقیق بر طرح مسأله و تشریح معنای عرض
- نقدی بر نظریۀ فلاسفه و مناطقه
- نظریۀ استاد دربارۀ تعریف موضوع علوم و عرض
- توضیحی پیرامون تعریف و اقسام عرض
- وجه تمایز و اشتراک جوهر و عرض
- مراد از عرض در تعریف موضوع علوم
- نظر استاد دربارۀ تعریف علم اصول
- تمایز علوم و محور آن
- توضیحی پیرامون برهان انّ و لمّ
- تحلیلی پیرامون تمایز علوم به تمایز اغراض
- اشاره
- نظریّۀ امام خمینی«ره» پیرامون تمایز علوم
- نظریّۀ آیة الله بروجردی«ره» (پیرامون تمایز علوم)
- اشاره
- مقدمّه اوّل
- مقدمۀ دوم
- مقدمۀ سوّم(توضیحی پیرامون معنای عرض)
- مقدمۀ چهارم
- مقدمۀ پنجم
- خلاصۀ نظریّۀ مرحوم آیة الله بروجردی
- نقد استاد بر کلام آیة اللّه بروجردی
- نقد دوم بر تمایز علوم به تمایز موضوعات
- نقد سوم: مراد از جامع محمولات و پاسخ آن
- اشکال اساسی اول
- بیان اشکال اول در قالب دور
- توسعۀ اشکال بر سخن مشهور
- سلامت نظریۀ آخوند(ره) در تمایز، از اشکال پیشگفته
- اشکال اساسی دیگری بر نظریۀ مرحوم بروجردی
- تقریر اشکال به بیان دیگر
- طرح یک شبهه و پاسخ آن
- خلاصۀ اشکال
- بررسی نظریۀ آقای خوئی(ره)
- تفاوت تمایز در مقام تعلیم و تدوین
- نقد کلام آقای خوئی(ره)
- تمایز علوم به تمایز روشها و متدهای بحث
- نقدهای نظریّۀ پیشگفته
- مختار استاد در تمایز علوم
- فرق سنخیت با عنوان جامع
- تبیین بحث پیرامون موضوع علم اصول
- نظر مرحوم آخوند(ره) در موضوع علم اصول
- نظریۀ مرحوم آقای بروجردی پیرامون موضوع علم اصول
- نظریۀ امام خمینی«ره» پیرامون موضوع علم اصول
- نظر استاد در موضوع علم اصول
- تعریف مشهور
- تعریف آخوند(ره) در تعریف علم اصول
- تعریف مرحوم نایینی بر علم اصول
- تعریف مرحوم محقق عراقی(ره) بر علم اصول
- تعریف آقای خوئی(ره) از علم اصول
- تعریف امام راحل(ره) از علم اصول
- موضوع علم
- وضع الفاظ
- اشاره
- مراد از وضع ذاتی(ارتباط ذاتی لفظ و معنا)
- توضیح و نقد وضع ذاتی
- دو احتمال دیگر در وضع ذاتی و نقد آن
- دو وجه در ابطال احتمال چهارم
- دلیلی بر نفی مدخلیّت وضع
- واضع الفاظ ، انسان است یا خداوند
- وضع الفاظ ، جعل تکوینی، تشریعی، الهام یا جبلّی
- راز وضع لغات
- ماهیّت و حقیقت وضع
- اشاره
- وضع تعیینی و تعیّنی
- تعریف دوم وضع
- معنای هو هویّت
- حقیقت وضع
- اشاره
- عدم فرق بین وضع کلی و جزئی
- عدم توجه به ایجاد اتحاد و هو هویّت در مقام نامگذاری
- عدم فرق در وضع مفهوم کلی و جزئی
- اصالت معانی و آلیّت الفاظ
- دلیل دوم هو هویّت: مراتب وجود
- تباین بین وجود لفظی و خارجی
- عدم فرق بین اتحاد و هو هویت واقعی و اعتباری
- مسامحه در تقسیم چهارگانۀ وجود معنا
- تفسیر چهارم برای وضع؛ التزام نفسانی
- حقیقت وضع، در باطن و نفس واضع
- دلیل وجدانی بر تعریف سوم؛ التزام نفسانی
- عدم فرق بین واضع اصطلاحی و مستعملین
- مناسبت بین معنای لغوی و سایر موارد استعمال وضع
- پذیرش یا رد تعریف وضع به التزام نفسی
- عدم اطلاق واضع بر مستعملین
- لفظ محقق وضع است یا حاکی از آن
- تفاوت جملۀ انشائیه و خبریه در حکایت واقع
- اشکال بر تفسیر وضع به تعهد نفسانی
- نظر مرحوم محقق کمپانی در مسألۀ وضع
- مسألۀ وضع تحت مقولات جوهر و عرض نیست
- وضع از مقولۀ اضافه
- اقسام اربعۀ وضع
- اشاره
- تعریف اقسام وضع
- منشأ تقسیم چهارگانه در وضع
- یک نکته در دو قسم اول از وضع
- دو قسم دیگر از اقسام وضع
- امکان وقوع اقسام چهارگانۀ وضع
- نظر صاحب کفایه در عدم امکان قسم چهارم
- غیرقابل تصور بودن قسم سوم و چهارم
- نظر امام خمینی(ره) در عدم امکان صورت سوم و چهارم وضع
- دفع اشکال از صورت سوم وضع با تفصیل در کلیات
- کلیات انتزاعیه مرآت افراد
- قضایای حقیقیه و خارجیه مرآت افراد
- معنای حکایت در قضایای کلیه
- جواب نقضی و حلّی به نظریۀ بعض الاعلام
- نقد استاد بر مؤید بعض الاعلام
- کلی بگونۀ اهمال یا سریان
- نظر استاد در اهمال و سریان
- عدم امکان تصویر عقلی در وضع عام و موضوع له خاص
- فرض امکان تصویر عقلی و نقد بر آن
- وضع خاص و موضوع له عام و امکان تصویر عقلی آن
- عدم امکان وضع خاص و موضوع له عام و نقد آن
- نظر استاد پیرامون امکان وضع خاص و موضوع له
- اشکال بر امکان وضع عام و موضوع له عام
- فرق تصور جزئی و کلی و اشتراک آنها
- محمول در قضایای حملیه
- دو تصویر در نظریۀ مشهور در وضع عام و موضوع له عام
- ثمرات و نتایج دو تصویر در حقیقت وضع عام و موضوع له عام
- نظریه محقق عراقی(ره) پیرامون وضع عام و موضوع له عام
- طرح شبهۀ امکان ملاحظۀ تمامی حصص و پاسخ آن
- نقد بیان محقق عراقی(ره) در وضع عام و موضوع له خاص
- بیان استاد پیرامون تحقق کلی طبیعی در خارج
- تبیین امکان وقوعی اقسام چهارگانه
- پاسخ استاد به شبهۀ اعلام شخصیّه
- تبیین وضع اعلام شخصیّه
- وضع خاص و موضوع له خاص و اشکالات آن
- تلازم وجود با جزئیت
- جهت قضیه در مورد وجود خارجی
- اشکال در وضع اعلام شخصیه
- وضع نوعی و شخصی و بررسی موارد چهارگانۀ آن
- ثمرۀ بحث از چگونگی وضع حروف
- اشاره
- بررسی نظریّۀ مرحوم آخوند(ره) پیرامون وضع حروف
- بررسی احتمالهای دوگانه، خصوصیت خارجیه یا ذهنیه
- جزئیت خارجیه در معانی حروف
- اشکال سوم آخوند(ره) بر سخن مشهور
- نظریّۀ آخوند(ره) پیرامون وضع حروف و اشکال استاد بر آن
- نقد احتمال اول مرحوم آخوند(ره) بنابر فرق بین حرف من و ابتدا
- اشکال ترادف معنای اسمی و حرفی و پاسخ آخوند(ره)
- احتمال دوم در بیان آخوند(ره)
- نقد پاسخ دوم آخوند(ره) در جابجا کردن محدودۀ استعمال
- نقض استقلالی بودن معنای اسمی و تبعی بودن معنای حرفی
- عدم ارتباط استعمال در معنا به طریقیت و موضوعیت
- اشکال مرحوم خوئی(ره) به آخوند(ره)، پیرامون تبعی بودن معنای حروف
- پاسخ استاد از تبعی بودن معنای حروف
- اشکال اساسی بر نظریۀ آخوند(ره) در وضع معنای حرفی
- بررسی نظریۀ دوم در وضع حروف
- نقدهای استاد بر نظریۀ تشبیه حروف به حرکات اعرابیه
- بررسی سخن مرحوم نائینی(ره) در وضع حروف
- بیان مبنای مرحوم نائینی(ره)؛ پیرامون تفاوت معانی اسمیه و حرفیه
- تفاوت عالم ذهن با عالم خارج در تحقق مقولۀ جوهر و عرض
- بیان نحویین در تبیین معنای حرفی
- عینیت معنای حرفی و ربطی
- تشابه میان معانی حرفی و اسمی و عقود و ایقاعات
- تقسیم وجودات در کلام فلاسفه
- اشاره
- مسألۀ شک و فرق آن با یقین
- بیان مرحوم اصفهانی(ره) در وجودات
- دلیل دوم بر مدعا
- استقلالی بودن مفهوم و غیرمستقل بودن مصادیق آن
- خلاصۀ مختار محقق اصفهانی(ره) در معانی حروف
- بیان نظریۀ مرحوم خوئی(ره) در معانی حروف
- انگیزههای انتخاب در معنای حرفی
- ارزیابی و نقد اول بر نظریۀ مرحوم خوئی(ره) در باب حروف
- نقد دوم بر کلام مرحوم خوئی(ره)
- اشکال سوم بر کلام مرحوم خوئی(ره)
- نظریۀ استاد پیرامون معانی حروف
- توضیحی پیرامون حقیقت جمل خبریه
- معانی حروف حاکیه
- معانی حروف ایجادیه
- کیفیت وضع در حروف حاکیه
- مباحث قضایا
- اشاره
- نتیجۀ بحث در باب حروف
- تفاوت جمل انشائیه و اخباریه در ادامۀ بحث حروف
- تقسیم قضایای حملیه و اتحاد در آن
- تقسیم قضایای حملیه به حمل شائع صناعی
- اشاره
- اجزاء قضایای حملیه
- اجزاء اصلی قضایا
- قضیۀ حملیۀ به حمل شائع صناعی
- قضیۀ حملیۀ به حمل شایع صناعی قسم دوم
- وجود نسبت در بعض قضایا و حق در آن
- کلام مشهور در اجزاء قضایا و ردّ استاد
- نسبت در قضایای سلبیه
- مختار مشهور در توجیه قضایای سلبیه
- واقعیت در قضایای لفظیه و معقوله
- ملاک حمل محمول بر موضوع در قضایای حملیه و مراتب اتحاد
- مراد از قضایای مؤوّله
- هو هویت در قضیۀ سالبه
- اتحاد کامل بین اسماء و حروف
- مراد از اختلاف بین خبر و انشاء و اقسام جمله ها
- ماهیت اخبار و فرق آن با ماهیت انشاء
- اشاره
- کلام بعض الاعلام در اعتبار نفسانی انشاء
- نقش لفظ در باب انشاء
- جواب استاد از کلام بعض الاعلام
- اشکال به اعتبار نفسانی در انشاء
- حقیقت انشاء و دخالت لفظ در آن
- نظر مشهور در وعاء اعتبار در انشاء و اشکال استاد
- کلام آخوند(ره) در وجود انشائی
- رابطۀ نفس الامر و واقعیت در وجود انشائی
- مراد از تشخّص و جزئیت در وجود انشائی و اشکالات آن
- عدم تلازم میان وجود انشائی و اعتبار ملکیت
- اشکال مرحوم محقق اصفهانی(ره) بر کلام مرحوم آخوند(ره)
- مراد از نفس الامر در کلام آخوند(ره)
- ارتباط جمل خبریه با جمل انشائیه
- مناقشه در کلام محقق اصفهانی(ره)
- عدم انحصار وجودات چهارگانه
- رد استاد بر توجیه محقق اصفهانی(ره) از کلمۀ نفس الامر
- فرق مفردات غیر انشایی با جملات
- فرق میان جمله خبریه و جمله انشائیه
- اشکال به مشهور و مرحوم آخوند(ره) در انشاء
- علت رجحان قول مرحوم آخوند(ره)
- تشبیه انشاء به اسماء اشاره و ضمائر
- تشخص در اشاره و تخاطب
- کلام محاضرات در دخالت اشارۀ عملیه در اشارۀ لفظیه
- فرق اشارۀ لفظیه و اشاره عملیه
- تشبیه معنای حرفی با ممکن
- کلام مشهور در مجاز اعم از استعاره و غیراستعاره
- علت استعمال مجازی در کلی مجازات
- معانی در استعمالات حقیقیّه و استعمالات مجازیه
- مبانی مختلف در استعمال لفظ
- مراد از استعمال و مغایرت اعتباری
- اشاره
- مناقشۀ مرحوم بروجردی(قده) و جواب استاد به ایشان
- عنوان استعمال در قسم دوم و سوم
- احتمالات مرحوم آخوند(ره) در صنف و نوع
- نظر مرحوم آخوند(ره) در نوع و صنف
- بیان استاد در باب نوع و صنف
- شبهه وحدت مستعمل و مستعمل فیه در باب استعمال
- موضوع له الفاظ و نقش اراده
- مراد از وجود حقیقی اراده و اتحاد آن با طلب
- ادلۀ مرحوم آخوند(ره) در ابطال نقش اراده در موضوع له
- دلالت لفظ بر خارجیت و دلیل قائلین
- علت غائی و ارتباط آن به وضع
- نظر استاد در باب دخالت اراده در وضع
- بیان صاحب معالم و صاحب قوانین در دخالت قید در موضوع له
- کلام علمین: شیخ الرئیس و محقق طوسی خواجه نصیر الدین
- کلام محقق طوسی و شیخ الرئیس و توجیه مرحوم آخوند(ره)
- کلام بعض الاعلام در دخالت التزام در وضع
- وضع برای مجموع مرکب
- وضع در مرکبات، بما هو مجموع مرکب
- مراد از واقعیت
- علائم حقیقت و مجاز
- فهرست موضوعات
- فهرست دروس
سیری کامل در اصول فقه: دوره ده ساله دروس خارج اصول محمد فاضل لنکرانی جلد 1
مشخصات کتاب
سرشناسه:فاضل لنکرانی، محمد، 1310 - 1386.
عنوان و نام پدیدآور:سیری کامل در اصول فقه: دوره ده ساله دروس خارج اصول جلد1/ فاضل لنکرانی ؛ تهیه و تنظیم موسسه روزنامه فیضیه.
مشخصات نشر:قم: فیضیه، 1377
مشخصات ظاهری:16 ج.
شابک:500000ریال (دوره) ؛ 25000 ریال: ج. 1: 9646764010 ؛ 160000 ریال:ج.1،چاپ سوم:978-964-6764-01-0 ؛ 25000 ریال: ج. 2 : 964-6764-02-9 ؛ 25000 ریال: ج. 3: 9646764045 ؛ 250000 ریال (ج.3) ؛ 25000 ریال: ج. 4 : 964-6764-05-3 ؛ 25000 ریال: ج. 7: 9646764088 ؛ 25000 ریال: ج. 8: 9646764096 ؛ 25000 ریال: ج. 9: 964676410X ؛ 25000 ریال: ج. 10: 9646746118 ؛ 45000 ریال: ج. 12: 9648320047 ؛ 25000 ریال: ج. 13: 9646764207 ؛ 45000 ریالج. 13،چاپ (1385) : 964-8320-05-5 ؛ 25000 ریال: ج. 14: 9646764215 ؛ 25000 ریال: ج. 15: 9646764223 ؛ 25000 ریال: ج. 16: 9646764231
عنوان های دیگردوره ده ساله دروس خارج اصول حضرت آیه الله فاضل لنکرانی "مد ظله العالی"
ناشر: فیضیه
مکان نشر: ایران - قم
سال نشر: مجلد1الی مجلد3= 1377ش - مجلد4الی مجلد8= 1378ش - مجلد9 الی مجلد14= 1379ش - مجلد15 و مجلد16= 1380ش
موضوع:اصول فقه شیعه
شناسه افزوده:دادستان، محمد، تنظیم کننده، تهیه کننده
شناسه افزوده:موسسه روزنامه فیضیه
رده بندی کنگره:BP159/8/ف18س9 1377
رده بندی دیویی:297/312
شماره کتابشناسی ملی:م 78-13699
ص :1